试论掀开“风月”的面纱_代发核心论文
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摘 要：关汉卿的旦本戏中对“风月”的描写各具特色，不仅传达出底层女性抗争的声音，而且显示了她们在艰难的生存环境与重压下的心理危机，充分体现出关汉卿对社会现实的批判及对底层女性的同情与赞赏。
关汉卿是我国戏剧史上最多产、最伟大的剧作家，他现存十八种杂剧，旦本戏十二种，《救风尘》《望江亭》《谢天香》《金线池》《玉镜台》等都是优秀之作。这些剧作塑造了一批光彩照人的女性形象，尤其是那些“风月”戏，更是千姿百态，摇曳生姿。
一、“风月”的特征
关汉卿风月剧中的女性形象，聪明美丽、乐观坚韧，身处弱势不怨天尤人，饱受蹂躏不自暴自弃，运用“风月”手段勇敢自救。其“风月”手段各有特色，可谓“风情”万种。
智慧型：《救风尘》、《望江亭》等。《救风尘》是关汉卿风月剧的代表作，它演绎了风尘女子风月救风尘的感人故事。妓女宋引章原与老实的秀才安秀实定有婚约，但她却被纨绔子弟周舍迷住并嫁给了他，但周舍很快厌倦了她，“朝打暮骂”，宋引章痛不欲生，写信求救于风尘姐妹赵盼儿。赵盼儿运筹帷幄，精心策划，用风月手段，“智”赚周舍。其“智”有三：先是以迷人的风姿，挑逗性的语言，打情骂俏，迷惑周舍；接着挑拨周舍与宋引章的关系，逼周舍休掉宋引章；最后发誓，表示自己嫁周的决心。这样，她欲擒故纵，步步为营，迂回包抄，最终得到周舍对宋引章的休书，救出姐妹。她打的是风月牌，玩的是智力战，赵盼儿的大智大勇令人击节赞叹！
《望江亭》与《救风尘》被称为关汉卿喜剧艺术的双璧。谭记儿美丽聪慧，当生活面临灭顶之灾的时候，她临危不惧，处变不惊，假扮渔妇，中秋切脍，传杯递盏，联诗作词，最终也以“风月”的手段，拯救了自己。与赵盼儿不同的是，谭记儿有文化素养，性格较为温柔。
关汉卿笔下的女性大都具有勇敢机智的特征，面对强大的黑恶势力，她们不悲观、不蛮干，轰轰烈烈而又巧妙机智地与之周旋，最终得以自救。
才艺型：《谢天香》写开封官妓谢天香与书生柳永的爱情离合。此剧中谢天香的形象最为成功。她的身份是妓女，实际上却是关汉卿塑造的一个风尘才女。柳永沦落妓院，与谢天香相爱。当柳永被迫科考，把天香托付给地方官钱大尹，钱大尹对天香极为鄙视。在深不可测的环境中，对如何保全自己，谢天香采取了才艺“风月”的手段。钱大尹要天香唱柳永的《定风波》，当唱到“芳心事事可可”时，天香却唱出“芳心事事已已”，改的绝妙！这样做一是避了钱大尹名讳，二是表现出天香的才气，这样一改牵一发动全身，使整首词从韵脚到平仄再到宫商，全都改动，如行云流水，一气呵成，令钱大尹对天香刮目相看。在与钱大尹的交往中，她总能洞察幽微，曲意逢迎，才气与智慧交融，最终保全自己，与柳永结合。
应该说，谢天香是聪明的，她知道如何在特定的环境中保护自己，虽然没有赵盼儿的泼辣与勇敢，但凭着机变与才情，为自己赢得了时间，等待柳永归来。关汉卿借谢天香的形象说明，勇敢抗争的方式多种多样，谢天香的价值在于，她无言的挣扎，艺术的表现保全了自己。
执着型：《调风月》中的“风月”，则表现在燕燕孤注一掷的追求。这是一个残本，但人物描写非常鲜明。千户尚书之子到洛阳探亲，夫人让聪明伶俐的丫头燕燕照顾他，燕燕与小千户一见钟情，她主动接近小千户，施以迷惑加照顾，小千户答应让她做妾。而后，小千户移情别恋，违背誓言，燕燕痛苦万分，为了能与心爱的人在一起，燕燕做出了一般人做不出的事情。当夫人让燕燕为小千户做媒，而且在婚礼上服侍新娘时，燕燕忍无可忍，在婚礼上，她愤然揭露小千户的无耻行径，表达对新娘子的不满，最后老爷夫人答应让燕燕做妾。尽管燕燕是个有争议的形象，但却是一个有血有肉的人物，她活得真实，她知道自己想要什么，而且义无反顾甚至不择手段地争取追求。关汉卿重视女性的生存质量，写出了她们生活愿望的真实性及愿望实现的艰难性。
二、风月的内涵
关汉卿是一位极具人文情怀的作家，在风月剧中，他充满悲悯之情地描写了底层妇女的苦难生活，关注她们的悲惨命运，展示她们的生存困境，并以独特的视角，敏锐的洞察力，揭示了她们生活重压之下的精神危机。
第一，理学的禁锢
《谢天香》对“风月”描写显得温情脉脉。身为妓女，谢天香比较幸运，既有柳永的钟情，又有钱大尹的保护。但关汉卿着意表现她的生存处境，传达她内心的隐忧。谢天香精神的重压主要来自钱大尹。初到钱府，钱大尹一脸的冷酷与鄙视，接着钱大尹发难，让天香唱柳永的《定风波》，借题发挥，试探天香是否“懂礼”。谢天香深知，在钱大尹眼中，妓女是被贱识的，何曾懂得“礼数”。天香到钱府名义上做妾，实际是“笼中之鸟”。三年来，她如履薄冰，生怕失了礼数。柳永考中归来，钱大尹“完璧归赵”，他解释其中的原因，竟是“歌妓女怎做的大臣妻妾”。可以说，自始至终，钱大尹对天香只是鄙视与耍弄！“笼中鹦鹉”的生活，让她感受到礼教的风霜刀剑，钱大尹就是礼教的化身，他处处以礼的规范“驯服”天香，她可怜的一点自由、自尊消失殆尽，当天香与柳永再度相逢时，再也没有往日的欢快与兴奋。
评职称论文发表 http://www.qikanba.com/
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摘 要：关汉卿的旦本戏中对“风月”的描写各具特色，不仅传达出底层女性抗争的声音，而且显示了她们在艰难的生存环境与重压下的心理危机，充分体现出关汉卿对社会现实的批判及对底层女性的同情与赞赏。
关汉卿是我国戏剧史上最多产、最伟大的剧作家，他现存十八种杂剧，旦本戏十二种，《救风尘》《望江亭》《谢天香》《金线池》《玉镜台》等都是优秀之作。这些剧作塑造了一批光彩照人的女性形象，尤其是那些“风月”戏，更是千姿百态，摇曳生姿。
一、“风月”的特征
关汉卿风月剧中的女性形象，聪明美丽、乐观坚韧，身处弱势不怨天尤人，饱受蹂躏不自暴自弃，运用“风月”手段勇敢自救。其“风月”手段各有特色，可谓“风情”万种。
智慧型：《救风尘》、《望江亭》等。《救风尘》是关汉卿风月剧的代表作，它演绎了风尘女子风月救风尘的感人故事。妓女宋引章原与老实的秀才安秀实定有婚约，但她却被纨绔子弟周舍迷住并嫁给了他，但周舍很快厌倦了她，“朝打暮骂”，宋引章痛不欲生，写信求救于风尘姐妹赵盼儿。赵盼儿运筹帷幄，精心策划，用风月手段，“智”赚周舍。其“智”有三：先是以迷人的风姿，挑逗性的语言，打情骂俏，迷惑周舍；接着挑拨周舍与宋引章的关系，逼周舍休掉宋引章；最后发誓，表示自己嫁周的决心。这样，她欲擒故纵，步步为营，迂回包抄，最终得到周舍对宋引章的休书，救出姐妹。她打的是风月牌，玩的是智力战，赵盼儿的大智大勇令人击节赞叹！
《望江亭》与《救风尘》被称为关汉卿喜剧艺术的双璧。谭记儿美丽聪慧，当生活面临灭顶之灾的时候，她临危不惧，处变不惊，假扮渔妇，中秋切脍，传杯递盏，联诗作词，最终也以“风月”的手段，拯救了自己。与赵盼儿不同的是，谭记儿有文化素养，性格较为温柔。
关汉卿笔下的女性大都具有勇敢机智的特征，面对强大的黑恶势力，她们不悲观、不蛮干，轰轰烈烈而又巧妙机智地与之周旋，最终得以自救。
才艺型：《谢天香》写开封官妓谢天香与书生柳永的爱情离合。此剧中谢天香的形象最为成功。她的身份是妓女，实际上却是关汉卿塑造的一个风尘才女。柳永沦落妓院，与谢天香相爱。当柳永被迫科考，把天香托付给地方官钱大尹，钱大尹对天香极为鄙视。在深不可测的环境中，对如何保全自己，谢天香采取了才艺“风月”的手段。钱大尹要天香唱柳永的《定风波》，当唱到“芳心事事可可”时，天香却唱出“芳心事事已已”，改的绝妙！这样做一是避了钱大尹名讳，二是表现出天香的才气，这样一改牵一发动全身，使整首词从韵脚到平仄再到宫商，全都改动，如行云流水，一气呵成，令钱大尹对天香刮目相看。在与钱大尹的交往中，她总能洞察幽微，曲意逢迎，才气与智慧交融，最终保全自己，与柳永结合。
应该说，谢天香是聪明的，她知道如何在特定的环境中保护自己，虽然没有赵盼儿的泼辣与勇敢，但凭着机变与才情，为自己赢得了时间，等待柳永归来。关汉卿借谢天香的形象说明，勇敢抗争的方式多种多样，谢天香的价值在于，她无言的挣扎，艺术的表现保全了自己。
执着型：《调风月》中的“风月”，则表现在燕燕孤注一掷的追求。这是一个残本，但人物描写非常鲜明。千户尚书之子到洛阳探亲，夫人让聪明伶俐的丫头燕燕照顾他，燕燕与小千户一见钟情，她主动接近小千户，施以迷惑加照顾，小千户答应让她做妾。而后，小千户移情别恋，违背誓言，燕燕痛苦万分，为了能与心爱的人在一起，燕燕做出了一般人做不出的事情。当夫人让燕燕为小千户做媒，而且在婚礼上服侍新娘时，燕燕忍无可忍，在婚礼上，她愤然揭露小千户的无耻行径，表达对新娘子的不满，最后老爷夫人答应让燕燕做妾。尽管燕燕是个有争议的形象，但却是一个有血有肉的人物，她活得真实，她知道自己想要什么，而且义无反顾甚至不择手段地争取追求。关汉卿重视女性的生存质量，写出了她们生活愿望的真实性及愿望实现的艰难性。
二、风月的内涵
关汉卿是一位极具人文情怀的作家，在风月剧中，他充满悲悯之情地描写了底层妇女的苦难生活，关注她们的悲惨命运，展示她们的生存困境，并以独特的视角，敏锐的洞察力，揭示了她们生活重压之下的精神危机。
第一，理学的禁锢
《谢天香》对“风月”描写显得温情脉脉。身为妓女，谢天香比较幸运，既有柳永的钟情，又有钱大尹的保护。但关汉卿着意表现她的生存处境，传达她内心的隐忧。谢天香精神的重压主要来自钱大尹。初到钱府，钱大尹一脸的冷酷与鄙视，接着钱大尹发难，让天香唱柳永的《定风波》，借题发挥，试探天香是否“懂礼”。谢天香深知，在钱大尹眼中，妓女是被贱识的，何曾懂得“礼数”。天香到钱府名义上做妾，实际是“笼中之鸟”。三年来，她如履薄冰，生怕失了礼数。柳永考中归来，钱大尹“完璧归赵”，他解释其中的原因，竟是“歌妓女怎做的大臣妻妾”。可以说，自始至终，钱大尹对天香只是鄙视与耍弄！“笼中鹦鹉”的生活，让她感受到礼教的风霜刀剑，钱大尹就是礼教的化身，他处处以礼的规范“驯服”天香，她可怜的一点自由、自尊消失殆尽，当天香与柳永再度相逢时，再也没有往日的欢快与兴奋。
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